Media sosial di Korea Selatan kini tengah bergelora dengan munculnya tren kontroversial yang menyita perhatian masyarakat. Dikenal dengan nama “poverty challenge”, tren ini menjadi sorotan karena melibatkan orang-orang kaya yang secara ironis mengklaim hidup dalam kemiskinan sambil menampilkan gaya hidup mewah mereka.
Unggahan-unggahan terkait tren ini seringkali memperlihatkan barang-barang mewah seperti mobil sport, perhiasan mahal, dan penerbangan dalam kelas satu. Ironisnya, mereka menyertakan keterangan yang menggambarkan kehidupan “miskin” mereka dengan kata-kata seperti “kemiskinan yang tak tertahankan” atau “hidup miskin yang melelahkan”.
Contoh yang viral di media sosial mencakup mi instan yang dimakan di dalam kabin pesawat kelas satu, digambarkan sebagai simbol kemiskinan ekstrem. Salah satu unggahan menunjukkan stroller bayi merek premium dengan harga yang selangit dan mengklaim bahwa item tersebut membuat keluarganya bangkrut.
Tak hanya itu, terdapat pula foto pengemudi mobil sport mewah dengan jam tangan berharga tinggi sambil mengeluhkan biaya bahan bakar yang mahal. Ada pula gambar ruang tamu yang dipenuhi lukisan mahal dengan keterangan “Yang kupunya hanya beberapa lukisan dan seekor anjing”, yang menciptakan reaksi beragam di kalangan netizen.
Tren ini tidak hanya dianggap konyol, tetapi juga mendapat kecaman besar. Banyak warganet berpendapat bahwa mempermainkan istilah kemiskinan sebagai bahan lelucon merupakan langkah yang sangat tidak sensitif dan menunjukkan kurangnya empati kepada mereka yang benar-benar berjuang dengan kesulitan ekonomi.
Bertentangan dengan Realita Hidup Sehari-hari
Reaksi terhadap poverty challenge ini mencakup kritik tajam dari masyarakat. Banyak yang menganggap bahwa penggambaran kemiskinan dalam konteks tersebut minim empati dan mereduksi isu serius menjadi hal yang sepele. Hal ini memperlihatkan kesenjangan yang mencolok antara mereka yang mengunggah dan mereka yang sebetulnya merasakan kesulitan tersebut.
Salah satu komentar publik yang viral berbunyi, “Pamer kekayaan saja sudah cukup, tidak perlu menamainya sebagai kemiskinan.” Komentar ini mencerminkan perasaan kesal banyak orang terhadap penggunaan istilah yang tidak sensitif ini.
Tren ini juga mengundang referensi kembali kepada cerpen legendaris karya Park Wan-suh dari tahun 1975 berjudul Stolen Poverty. Dalam karyanya, Park menggambarkan bagaimana golongan kaya sering menggunakan narasi kemiskinan sebagai estetika, hal yang tampaknya menjadi relevan dalam konteks poverty challenge saat ini.
Peserta dari tren ini sebagian besar berasal dari kalangan berpenghasilan tinggi, yang tentu saja menambah kontroversi. Banyak dari mereka, seperti dokter atau pengacara, yang seharusnya memiliki pemahaman yang lebih baik tentang kesulitan yang dialami oleh masyarakat kelas bawah.
Melalui representasi yang tidak sensitif ini, publik merasa seolah tren ini mereduksi kemiskinan menjadi sesuatu yang bisa dijadikan hiburan semata. Mengabaikan penderitaan yang nyata dari mereka yang berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar sehari-hari sangatlah berbahaya.
Humor atau Ejekan yang Menyakitkan?
Perdebatan mengenai tren ini telah membawa ke permukaan pandangan yang beragam tentang batasan humor. Banyak yang menyatakan bahwa unggahan-unggahan tersebut lebih terasa seperti ejekan ketimbang guyonan yang lucu. Rasa sakit yang dialami orang-orang yang sebenarnya menjalani kehidupan yang keras menjadi tidak dihargai dalam konteks ini.
Netizen lainnya menyebutkan bahwa tren ini digunakan sebagai sarana untuk meredakan ketidaknyamanan dan menertawakan realitas pahit yang dihadapi banyak orang. Hal ini memunculkan argumen bahwa seharusnya etika dalam berhumor tetap dijaga, terutama ketika menyangkut isu yang sensitif seperti kemiskinan.
Lebih lanjut, beberapa kritik datang dalam bentuk seruan untuk meningkatkan kesadaran akan realita sosial. Ada dorongan untuk menggunakan media sosial sebagai platform untuk berbagi pengalaman nyata dan saling mendukung daripada sekedar menampilkan gaya hidup berlebihan yang menciptakan kesenjangan.
Tren “poverty challenge” bukan hanya sebuah fenomena, tetapi juga mencerminkan pergeseran nilai di dalam masyarakat. Ketika humor mulai mengambil bentuk yang merugikan, penting bagi kita untuk merenungkan kembali apa yang seharusnya menjadi fokus dan prioritas kita sebagai warga sosial.
Penting untuk mendapatkan kepekaan terhadap cara kita berinteraksi dalam berbagai medium. Di saat banyak orang berjuang untuk memperoleh penghidupan yang layak, apakah itu benar menggugah hati untuk mempermainkan konsep kemiskinan? Sebuah pertanyaan yang harus diajukan oleh kita semua.
